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הַמַּשְׂכִּיר בַּיִת לַחֲבֵרוֹ לְשָׁנָה, נִתְעַבְּרָה הַשָּׁנָה, נִתְעַבְּרָה לַשּׂוֹכֵר. הִשְׂכִּיר לוֹ לֶחֳדָשִׁים, נִתְעַבְּרָה הַשָּׁנָה, נִתְעַבְּרָה לַמַּשְׂכִּיר. מַעֲשֶׂה בְצִפּוֹרִי בְּאֶחָד שֶׁשָּׂכַר מֶרְחָץ מֵחֲבֵרוֹ בִּשְׁנֵים עָשָׂר זָהָב לְשָׁנָה, מִדִּינַר זָהָב לְחֹדֶשׁ, וּבָא מַעֲשֶׂה לִפְנֵי רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל וְלִפְנֵי רַבִּי יוֹסֵי, וְאָמְרוּ, יַחֲלֹקוּ אֶת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר:

Si l'on loue sa maison à son voisin pendant un an, si l'année était intercalée, elle était intercalée pour (au profit du) locataire. [(Et il ne paie pas pour un mois supplémentaire, car l'intercalation est comprise dans l'année.)] S'il le lui louait au mois, et que l'année était intercalée, elle était intercalée pour le propriétaire. Une fois, à Sepphoris, un homme loua une maison de bains à son voisin pour douze (dinars d'or) pendant un an, pour un dinar d'or par mois. Lorsque l'affaire est venue devant R. Shimon b. Gamliel et R. Yossi, ils ont dit: Laissez-les diviser le mois intercalé. [La Gemara pointe une contradiction, la première partie de la Mishnah déclarant que tout revient au locataire ou au propriétaire et le jugement étant qu'ils se divisent! Ils le résolvent ainsi: la Michna est défectueuse. Voici ce qui a été enseigné: Et s'il lui disait: (Je te le loue) pour douze (dinars) d'or pendant un an, pour un dinar d'or par mois, ils se partagent. Car nous ne savons pas s'il faut suivre la première formulation ou la dernière, et c'est arrivé une fois dans Sepphoris, etc. La halakha n'est pas conforme à R. Shimon b. Gamliel et R. Yossi, mais nous suivons la moindre formulation (mensuelle). Car la terre (sauf indication contraire) appartient par présomption au propriétaire (d'origine), raison pour laquelle tout revient au propriétaire, que la première ou la dernière formulation soit la moindre.]

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